La Grande Deculturazione (La Grande Déculturation)

"Questi non hanno speranza di morte,

e la lor cieca vita è tanto bassa,

che 'nvidiosi son d'ogni altra sorte.

Fama di loro il mondo esser non lassa ;

misericordia e giustizia li sdegna :

 non ragioniam di lor, ma guarda e passa."

Inferno, III, 46-51

"Ceux-ci n'ont aucun espoir de mourir, 

et leur vie de misère est si basse 

qu'ils sont jaloux de tout autre sort. 

Le monde ne garde d'eux aucun souvenir ; 

la miséricorde et la justice les dédaignent :

ne parlons pas d'eux, mais regarde et passe !" 

Enfer, III, 46-51

On se souvient peut-être de ce rapport commandé par la Halde (Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité) où, dans le cadre de la lutte contre les stéréotypes dans les manuels scolaires, on s'interrogeait sur la pertinence de l'étude en classe de certains poèmes de Ronsard, en particulier Mignonne, allons voir si la rose, qui véhiculerait «une image somme toute très négative des seniors» (page 181 du rapport). Hé bien, il n’y a pas qu’en France que sévissent ces manifestations caricaturales du "politiquement correct", relevant d’une conception strictement idéologique de la culture, fondée sur des anachronismes et des contre-sens. En effet, en Italie, une association intitulée Gherush 92, composée de chercheurs-consultants de l’ONU, demande purement et simplement que l'on supprime l'étude de la Divine Comédie dans les programmes des établissements scolaires italiens ! Je reprends ici les principaux griefs faits à Dante et à son poème par cette association ; tous les passages entre guillemets sont une traduction littérale du texte de leur communiqué, que l'on peut lire ici en italien.

 Dante antisémite 

C'est tout particulièrement ici le chant XXXIV de l’Enfer qui est visé. On y voit en effet apparaître le personnage de Judas, «figure du fourbe et du traître, et source de l’antisémitisme chrétien ; en étudiant la Divine Comédie, les jeunes sont donc amenés à apprécier une œuvre qui calomnie le peuple juif ; ils apprennent ainsi à justifier un message de condamnation antisémite, tel qu’il peut aujourd’hui encore se retrouver dans les sermons et les homélies, et qui a été la source de tant de souffrances et de deuils pour le peuple juif.
On peut également considérer que les vers 73-81 du chant V du Paradis constituent une anticipation des lois raciales du régime fasciste, et même du Protocole des Sages de Sion, célèbre libelle antisémite, qui traita du "péril juif", et entraîna les persécutions des Juifs en Russie et dans l'Europe entière.» 

(Afin que l'on puisse juger de la pertinence des affirmations faites dans le paragraphe précédent, je cite ici les vers incriminés, dans la traduction de Jacqueline Risset : 

«Soyez, chrétiens, plus lents à vous mouvoir ; 

Ne soyez pas comme plume à tout vent,

et ne croyez pas que toute eau vous lave.

Vous avez le nouveau et l'ancien Testament,

L’Église et son pasteur qui vous conduit ;

que cela suffise à votre salvation.

Si la cupidité vous crie autre chose,

soyez hommes et non folles brebis,

afin que le Juif, parmi vous, ne rie de vous !»)

Dante islamophobe 

Sur ce point, c’est le chant XXVIII de l’Enfer qui pose problème : «Dante y décrit les terribles peines qui affligent les fauteurs de discorde ; parmi ces derniers se trouve Mahomet, représenté comme un schismatique, l’Islam devenant une hérésie. Un châtiment affreux est réservé au Prophète : son corps est coupé en deux du menton au derrière, et ses boyaux pendent entre ses jambes, image insultante pour la culture islamique. De plus, l’offense apparaît comme encore plus évidente lorsque le corps martyrisé de Mahomet est comparé à un tonneau percé, récipient qui en général contient du vin, boisson interdite par la civilisation islamique. Dans la description de Mahomet sont utilisés des termes vulgaires et des images effroyables, à tel point que, dans la traduction arabe du poème, le philologue Hassan Osman a jugé bon d’occulter ces vers, considérés comme une offense.» 

Dante homophobe 

Dans le chant XV de l’Enfer sont punis tous ceux qui ont été violents contre la Nature ; parmi ceux-là, les Sodomites sont les plus nombreux ; ils sont condamnés à courir sans répit sous une pluie de feu. «Nous n’appelons nullement à la censure ou aux autodafés, mais nous voudrions simplement que l’on reconnaisse clairement que dans la Divine Comédie se trouvent des passages homophobes. L’art est une question de forme et de contenu, et même si l’on peut admettre que dans le poème de Dante existent différents niveaux d’interprétation, symbolique, métaphorique ou esthétique, il n’en reste pas moins que le texte de l’œuvre contribue à répandre et à justifier de fausses accusations, sources au cours des siècles de préjugés qui ont coûté la vie à plusieurs millions de personnes.» 

Dante raciste 

«Aujourd’hui, le racisme est un crime et il existe des lois et des conventions internationales qui protègent la diversité culturelle et préservent des discriminations et de la violence fondés sur des motifs raciaux, ethniques ou religieux. Il faut bien sûr se référer à ces principes et à ces lois : il est donc de notre devoir de signaler aux autorités compétentes, y compris judiciaires, que plusieurs passages de l’œuvre de Dante peuvent être considérés comme racistes et offensants. Nous réclamons donc la suppression de la Divine Comédie dans les programmes scolaires officiels, ou au moins son accompagnement par de nécessaires commentaires et explications.»

Images : en haut, Gustave Doré Dante et Virgile dans le neuvième Cercle de l'Enfer, 1861

en bas, Gustave Doré, illustration pour le chant XXX du Paradis